La
depresión crónica ya cuenta con un tratamiento farmacológico que
revierte eficazmente la enfermedad en uno de cada tres pacientes. El
medicamento en cuestión no es ninguna novedad en el mercado
farmacéutico, pues fue sintetizado en 1962 y lleva usándose clínicamente
desde 1965. Eso sí,
sólo en la medicina veterinaria o,
si lo prefieren, en las pistas de baile como droga recreativa. Se trata
de la ketamina, conocida popularmente en el mercado negro como ‘Special
K’.
El clorhidrato de ketamina es una potente droga alucinógena
indicada como tranquilizante para caballos. En cambio, un equipo de
psiquiatras de la Health NHS Foundation de la Universidad de Oxford ha
constatado sus beneficios para
combatir la depresión severa en pacientes crónicos que no responden a los tratamientos farmacológicos o terapias convencionales.
El
metaanálisis de los diferentes ensayos llevados a cabo en humanos, que recoge esta semana el
Journal of Psychopharmacology, demostró que la administración de ketamina es una alternativa “rápida y eficaz”, que
mejoró notablemente el estado de salud del 30% de los voluntarios
que participaron en los estudios. Para minimizar los efectos
alucinógenos de este clorhidrato, los científicos redujeron la cantidad
suministrada a valores muy por debajo de las dosis utilizadas con fines
alucinógenos.
Clorhidrato de ketamina.
La
introducción de la ketamina en el mercado de las drogas se produjo de
forma masiva a mediados de los 90 en EEUU, llegando a competir a día de
hoy con otras sustancias clásicas como la cocaína y el éxtasis. Su
consumo provoca, además de alucinaciones, una fuerte euforia, lo que la
ha hecho
famosa en el ambiente de música techno y discotecas, además de que se vende a un precio mucho más barato que el resto de sustancias ilícitas.
Los
especialistas se refieren a esta sustancia como el nuevo éxtasis, y su
creciente abuso entre los jóvenes se ha constatado en las numerosas
intoxicaciones e ingresos hospitalarios por problemas urológicos
derivados de su consumo. Sin embargo,
no fue hasta el año 2003 cuando la OMS alertó sobre su popularidad en Europa, Asia y Norteamérica, recomendando investigar y perseguir el uso recreativo de la ketamina.
Ensayos clínicos
Los
pacientes recibieron entre tres y seis infusiones de ‘Special K’
durante tres semanas, que contenían hasta 80 mg. Tras este tiempo, se
observó que un 30% de ellos habían superado la enfermedad entre un
período que iba
de las tres semanas a los ocho meses posteriores al tratamiento.
Los
resultados son muy emocionantes, hemos constatado cambios notorios en
los pacientes con depresión crónica a los que ningún otro tratamiento
había conseguido ayudarNinguno de ellos reportó los
síntomas adversos propios de su consumo, como pueden ser las náuseas,
infecciones de orina, depresión respiratoria, hipertensión u otros daños
cardiovasculares, debido al control de las dosis proporcionadas. Sin
embargo, aún no se han podido comprobar los efectos adversos a largo
plazo de esta droga, principalmente, el
deterioro cognitivo.
Para
Rupert McShane,
profesor en Oxford y uno de los autores del estudio, este
descubrimiento supone un importante avance en la lucha contra la
depresión: “Los resultados son muy emocionantes, hemos constatado
cambios notorios en los pacientes con depresión crónica a los que ningún
otro tratamiento había conseguido ayudar”, alardeaba en los comentarios
del artículo. Una ventana de esperanza para revertir una grave
patología mental que, sólo en España, sufre alrededor de un
10% de la población, según los cálculos publicados en el
Libro blanco de la depresión.
Estricto control de las dosis
Los
investigadores que han llevado a cabo estos experimentos de forma
exitosa se centran ahora en investigar cómo prolongar sus beneficiosos
efectos en los pacientes. Su objetivo consiste en evitar que el consumo
excesivo de este medicamento para equinos les acabe generando adicción o
les produzca
efectos adversos a largo plazo, principalmente neurológicos.
De momento, se está probando con diferentes tipos de ingesta, tanto por
vía tópica, como intravenosa o diluyendo la ketamina con otras
sustancias.
El
estudio longitudinal más grande que se ha llevado a cabo en consumidores de esta droga, publicado en el
British Journal of Pharmacology,
ya demostró que los efectos cognitivos en humanos eran mucho menores
que en los animales, debido a su metabolismo. Los grandes consumidores
sí vieron afectada su memoria, mientras que los ocasionales,
una o dos veces al mes,
no reportaron diferencias significativas con el grupo de control. Y
esta es la cantidad máxima a la que se limitan los investigadores de
Oxford.
Actualmente se calcula que la depresión supone un gasto
anual de 23.000 millones de euros en el conjunto de España,
constituyendo la
segunda causa de baja laboral y uno de los trastornos del estado de ánimo más peligrosos, que incluso pueden conducir al suicidio.
Detalle de 'La dama de armiño', obra atribuida a El Greco | Crédito: Wikipedia.
'Retrato de Jorge Manuel Theotocópuli', de El Greco | Crédito: Wikipedia.Pero,
si no es Jerónima de las Cuevas, ¿quién es la mujer que nos mira desde
el cuadro? Y, lo que es más importante: si el autor de la obra no fue El
Greco, ¿quién fue el responsable de su creación?
Superposición de 'La dama de armiño' y el 'Retrato de Catalina Micaela', de Coello.
Clorhidrato de ketamina.
Por favor, dejen de hacer política y demagogia con la educación; preocúpense más bien de conseguir que sea efectiva y de dar medios a los profesores, en vez de ponerles trabas continuamente.
El saber femenino es riquísimo y se ha producido desde la más remota antigüedad: sencillamente, no aparecen en los textos. Miles de mujeres, como demuestran los estudios realizados (te propongo algunos sitios webs que tienen al menos información básica sobre las numerosas mujeres), han contribuido, desde siempre, a todas las áreas: a la música [http://www.inmujer.gob.es/areasTematicas/educacion/programas/docs/CreadMusica.pdf], al arte [http://mujerespintoras.blogspot.com.es/2013/01/lista-de-pintoras-en-orden-cronologico.html] , a la ciencia [http://www.csic.es/web/guest/mujeres-ilustres] , a la literatura [http://escritoras.com] o [http://www.bieses.net], a la tecnología [http://inventors.about.com/od/womeninventors/] por señalar algunos campos y nos han mostrado que su presencia es mucho más que anecdótica. Sin embargo su ausencia de los textos nos hace pensar que no han existido o no nada importante han realizado
Es cierto que han tenido peores condiciones sociales, pero también lo es que jamás se han ceñido a lo que se les ha querido circunscribir. En todas épocas y como han sabido o podido, ellas han contribuido pertinazmente y de forma esencial a nuestras bases culturales. Pero el hecho de excluirlas de los escritos, una práctica discriminatoria vigente aún, ha dado como resultado la omisión de sus logros, el desconocimiento de su autoría y la falsa creencia de que nada han hecho, tal y como nos hacen pensar esos libros de texto que no las tienen en cuenta, con la excusa de que ellas siempre lo han tenido peor. Sin embargo, solo hay que consultar los estudios para darse cuenta de la potencia de esa tradición de saber.
Tras esta breve y escasa mención bibliográfica que da una pequeña muestra de la multitud de mujeres que han contribuido a la cultura, lo que queda claro es que en los contenidos educativos lo que no funciona es la “igualdad de méritos”, pues en ese caso numerosas mujeres hubieran estado en ellos, sino un criterio sexista que prima ser varón a tener calidad (¿cómo sino se explica que no estudiemos a Artemisia Gentileschi en la pintura barroca? ¿ o sí al duque de Ribas y no a Gertrudis Gómez de Avellaneda en el Romanticismo? ¿o a Moratín y no a María Rosa Gálvez en el siglo XVIII? ¿o se desconozca la figura de Hildegarda de Bingen? entre otras muchas cosas) Lo deseable sería que los méritos femeninos (individuales y colectivos) se reconocieran, que no fuera el criterio sexista (ser varón, aunque no necesariamente bueno) el que prevalezca. Pero hemos conseguido asumir que los varones son la referencia y el criterio sexista en ocasiones nos parece el de mérito. Los hombres no son la referencia para las mujeres.
Y además, no es un tema de incumbencia femenina solo: la restitución de nuestra cultura afecta a mujeres y hombres. Todos perdemos bagaje cultural si no las conocemos a ellas. Y este desconocimiento implica no solo la necesidad de inclusión de mujeres en los contenidos, sino también el cambio de categorías, temporalizaciones de la historia, conceptos y enfoques sobre las materias.
¿De verdad nos creemos o podemos imaginar que las mujeres solo representan ese 7,5 % dentro del relato cultural? ¿que no han contribuido? ¿o que lo que han hecho no ha sido relevante? Es casi un despropósito que consideremos como normal una contribución tan escasa de las que han estado ahí a lo largo de toda la historia. Desconocemos casi todo de ellas y no nos resulta extraño. Es un relato cultural amputado, empobrecido el que se desprende de esos referentes.
No solo corresponde cambiar los manuales, revisar los contenidos de secundaria (adecuarlos, no recargarlos) sino también los universitarios. Así como incidir en la formación del profesorado. Debemos incluir a las creadoras y convertirlas en referentes culturales, incluirlas en el relato y restituir nuestra memoria histórica, la de las mujeres y la de los hombres.
Si no es así falsificamos la historia y la cultura y perpetuamos patrones de desigualdad.
Lo que dices: barbies y princesas para un mundo en crisis.
Una segunda reflexión es acerca de los cánones. Muchas veces damos por sentado que tales o tales autores o filósofos o científicos son ejemplares y magistrales simplemente porque viene predeterminado en la historia y en los manuales de cada disciplina. Pero esos cánones no sólo han sido revisados a los largo de la propia historia de la civilización, sino que podría ser puestos en duda hoy mismo…, y por lo tanto, quizá mujeres relegadas al oscuro rincón de las segundas o terceras posiciones podrían ser seria, sincera y científicamente reivindicables hoy en día. Sólo hay que ponerse a estudiarlas y a sacarlas de esas sombras…
SIn duda, tenemos un largo proceso por delante cuando la mujer sigue siendo y en estos tiempos todavía, la que mayoritariamente se queda en el el hogar con sus hijos y en muchos casos reproduciendo la cultura que sufrimos.
Sin embargo, coincido contigo es que es necesario y esencial dar valor a los ámbitos y espacios donde se han encontrado las mujeres tradicionalmente. La familia y lo doméstico como unidad de producción y reproducción no es considerado como corresponde y los saberes asociados a esos ámbitos también sufren desprestigio.